أطروحة (دكتوراه)-جامعة القاهرة، 2016.

ببليوجرافيا : صفحات 549- 582

إن موضوع الجعالة ( الوعد بجائزة الموجه للجمهور ) فى الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي دراسة مقارنة أصبح من الموضوعات الهامة على مستوى الشرعي والقانوني : فقد قسمته إلى مقدمة تشتمل على أهميته وأسباب اختياره ومنهج البحث وخطته وقد سرت فيها على أساس تقسيم الموضوع إلى باب تمهيدي وبابين وخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع وهذا موجز ما تم تفصيله داخل الرسالة : - إنه بالرغم من مشروعية الجعالة فى الفقه الإسلامي والقانون الوضعي إلا أنها فى الفقه الإسلامي قد تكون بالعقد أو بالإرادة المنفردة : أما فى القانون فلم ينظمها إلا بوصفها تصرفاً بالإرادة المنفردة : وإن كان القانون لا يمنع من الاتفاق على تحويل الالتزام ببذل عناية إلى التزام بتحقيق نتيجة ما لم تكن مستحيلة استحالة مطلقه . - ونظراً لتزايد أهمية الجعالة (الوعد بجائزة) وانتشار تطبيقتها فإنه يجب إفرادها بتنظيم قانوني شامل . - إن الموازنة بين أحكام الجعالة فى الفقه الإسلامي والقانون الوضعي يثبت حقيقة التشابه والتكامل بين أحكامهما وأنهما ليس ضدين متنافرين . - إن بعض أحكام الجعالة التى اجتهد فيها أو لم يتعرض لها أئمة الفقه الإسلامي وعلماء السلف لم يعد يتلاءم الأخذ بها مع مقتضيات العصر الحالي مما يوجب إعادة النظر فيها أخذا بمبدأ صلاحية الشريعة الإسلامية الغراء لكل زمان ومكان وأخذا بقاعدة ( لا يمكن تغيير الأحكام بتغير الزمان ) ومن هذه الأحكام أحكام العمل السابق واللاحق على صدر صيغة الجعالة : الجعل الإحتياطي : والجعل على البرء : وتأقيت الجعالة : والجعالة التبرعية : وتعجيل الجعل : وجوائز السلطان : وملكية الحقوق المنشئة على العمل في الوعد بجائزة : واختيار المستحق للجعل بالقرعة : والجعالة الوهمية : والملتزم بالنفقة فى الجعالة : والجوائز الترويجية : وجوائز اليناصيب : وجوائز المسابقات وغير ذلك من الأحكام

الملخص باللغة العربية