000			04897nam a2200541 i 4500
003			EG-GICUC
005			20241207173045.0
008			241207s2011 ua ||||f m||| 00| 0 ara d
040			_aEG-GICUC _cEG-GICUC _dEG-GICUC _erda _bara
041	0		_aara
049			_aإيداع
082	0	4	_a250 _221
097			_aPh.D
099			_aLaw 01 PHD 2011
100	0		_aمحمد سعيد محمد فرماوي _eمؤلف.
245	1	2	_aالقواعد الحاكمة لمسالك المقاصد الشرعية : _b دراسة تحليلية فى النص القراني / _cإعداد محمد سعيد محمد فرماوي؛ إشراف محمد كمال الدين امام
264		0	_aالإسكندرية: _bكلية الحقوق-جامعة الإسكندرية، _c2011.
300			_a485 صفحة؛ _c24 سم
336			_atext _2rda content
337			_aComputer _2rda media
338			_aOnline Resource _2rda carrier
500			_aرسائل نسخة منفردة
502			_a أطروحة (دكتوراة)-جامعة الإسكندرية، كلية الحقوق، قسم الشريعة الإ‘سلامية 2011
504			_aيشتمل على إرجاعات بيبليوجرافية: صفحة 462-473
520	3		_aهدف هذه الرسالة هو التوصل إلى قواعد تنظم وتحكم عملية استنباط وتخريج المقاصد الشرعية عبر أدلتها ومسالكها الشرعية ، حيث إتضح وبجلاء أن هذه المسالك محورها وجورها هو النص الشرعي ، وبالأخص نص القرآن الكريم ، لذا فهذه القواعد في حقيقتها تنظم وتضبط عملية استنباط المقاصد الشرعية من وعبر النصوص القرآنية خاصة والشرعية عامة . والداعي إلى البحث عن هذه القواعد يتمثل فى مدى الأهمية الكبرى للمقاصد الشرعية ، لإن التوصل للمقاصد يعنى الوقوف على مراد الله تعالى من أحكامه التي شرعها لعباده ، والوقوف على مراد الله تعالى لا يُعين الفقيه المجتهد وحسب في عملية الإستنباط الفقهى وإنزال الأحكام منازلها الصحيحة ، بل يعين كذلك الأصولى في عملية الإستنباط الأصولى ذاتها ، أي يعين في إرساء القواعد الأصولية ذاتها . ولا ريب أن الوقوف على مراد الله تعالى هو في حد ذاته مقصد شرعى ومراد إلهى ، لكون العلم بمراده من شرعه وقرآنه وأحكامه ، يعين بصورة كبرى في أداء العبادات والمعاملات وكل السلوكيات والعادات وفق مرادها الشرعى ، وعلى نحو يرضى الله تعالى . وأهم القواعد التي خلص إليها البحث : مقاصد القرآن لا تعرف الا بالقرآن . لا إستنباط مقاصدى مع قضاء القرآن القطعى . لا مخالفة ولا خروج على إجماع العلماء في بيان المقاصد الا عند تغير الظروف . مقاصد القرآن تتوافق ولا تتعارض . لا نظر في مقاصد القرآن إلا لمن أتاه الله علم التدبر والإستنباط في القرآن لا تحصيل المقاصد الشرع والقرآن إلا بتوفيق أو إلهام من الرحيم الرحمن لا تفاضل المقاصد القرآن إلا بميزان القرآن . لا ترتيب مقاصدي إلا عبر ميزاني الرحمة والعدل الشرعي
546			_aالملخص باللغة العربية
650	0	4	_aشريعة إسلامية
653		0	_aالمقاصد الشرعيه
653		0	_aالقواعد الحاكمه لمسالك المقاصد الشرعيه
653		0	_aالمقاصد والهجره
653		0	_aالمقاصد والدعوه
653		0	_aالربا
653		0	_aحد السرقه
653		0	_aحجيه المقاصد
653		0	_aالتفسير
653		0	_aعلم التفسير
653		0	_aالقواعد الشرعيه
653		0	_aالقواعد الاصوليه
653		0	_aالقواعد التفريعيه
653		0	_aاستنباط المقاصد الشرعيه
655		4	_aرسائل جامعية _zجامعة القاهرة _xشريعة إسلامية
700	0		_aمحمد كمال الدين امام _eمشرف.
710	2		_aجامعة القاهرة _bكلية الحقوق
856			_uhttp://195.246.42.239/public/th/T01-00189.pdf
900			_b2011 _Uجامعة القاهرة _Fكلية الحقوق _Dقسم الشريعة الإسلامية
905			_aNourhan
942			_2ddc _cTH _e21 _n0
999			_c4195