000			04583cam a2200493 i 4500
003			EG-GiCUC
005			20241215113908.0
008			191107s2019 ua frm 000 0 ara d
040			_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC _dEG-GiCUC _erda
041	0		_aara _bara _dara
049			_aإيداع
082	0	4	_a340.54 _221
097			_aPh.D
099			_aLaw 04 PHD 2019
100	0		_aمحمد عبد الحليم محمد _eمؤلف.
245	1	2	_aالالتزام الطبيعى أصوله التاريخية و الفلسفية فى القانون الرومانى و الفقه الإسلامي : _bدراسة مقارنة / _c محمد عبدالحليم محمد
264		0	_aالقاهرة : _bكلية الحقوق - جامعة القاهرة، _c2019
300			_a234 صفحة ؛ _c25 سم.
336			_aText _2rda content
337			_aComputer _2rda media
338			_aOnline Resource _2rda carrier
502			_aأطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة، كلية الحقوق، قسم فلسفة القانون و تاريخه، 2019.
504			_aببليوجرافيا: صفحات 348-363.
520			_aان الدراسة المقارنة بين الالتزام الطبيعي الروماني و الواجب ديانة بالفقه الإسلامي يتضح منها اختلاف مصدره الأول من صناعة البشر و الثاني من تفسير الارادة الالهية اي ربانية المنشأ و لكن لا يمنع هذا من وجود تشابه في صوره : وذلك لان أغلب النظم القانونية تتشابه في الاطار العام و بعض الجوانب الرئيسية و لكن ليس معنى ذلك التأثر فالتشابه لا يعني التأثر: بل أن اقرار الفقه الإسلامي لاحد القواعد القانونية تكون بمثابة شهادة لسمو تلك القواعد و اتفاقها مع الأخلاق اذا ان الشريعة الإسلامية جاءت لتعمم مكارم الاخلاق و نسخ ما دون ذلك: فان الالتزام الطبيعى عند الرومان وجد من منطلق مبادى العدالة و القانون الطبيعى. و نظراً لعدم اعتراف القانون المدني القديم بها لأسباب عديدة و منها الشكلية المقرضة أو الشخصية القانونية الرومانية: لذا فكانت تهدف الي تحقيق العدالة فكان منطقيا انها تتفق مع الشريعة الإسلامية بل ان الشريعة الإسلامية و الفقه الإسلامي يجعل انفصال الحق عن الدعوي إذ إن الحق لديها لا ينقضي الا بالوفاء أو الإبراء فتوسعت الشريعة الإسلامية بان جعل الواجب ديانة يشمل كل ما هو الزام خلقي اى و لو افتقر الي عنصر المديونية و المسئولية معا بينما الفقه الروماني فرق بين الالتزام الخلقي و الالتزام الطبيعي و جعلت للأخير أثر و وسائل لاقتضائه بينما لم تشر الي اي الزاميه للالتزامات الاخلاقية و ذلك يدل علي أن الشريعة الإسلامية الغراء جاءت بتنظيم قانوني يصلح لكل مجتمع و حال تطبيقها علي الوجه الصحيح ينعم المجتمع بل العالم بأسره بسلام و رخاء
546			_aالملخص باللغة العربية
650		4	_aالقانون الروماني
650		4	_aالشخصية القانونية
650		4	_aالالتزام الطبيعي
650		4	_aالقانون المدني
650		4	_aالشريعة الإسلامية
653		0	_aالالتزام الطبيعى
653		0	_aالشريعة الإسلامية
653		0	_aالمقاصة
653		0	_aالكفالة
653		0	_aحوالة الحق
653		0	_aنظام الوصاية الدائمة علي النساء
655		4	_aرسائل جامعية _zجامعة القاهرة _xفلسفة القانون وتاريخة
700	0		_aمحمود عز العرب السقا _eمشرف.
710	2		_aجامعة القاهرة _bكلية الحقوق
856			_uhttp://195.246.42.239/public/th/T04-00016.pdf
900			_b2019 _Uجامعة القاهرة _Fكلية الحقوق _Dقسم فلسفة القانون وتاريخه
905			_aNourhan
942			_2ddc _cTH _e21
999			_c2140